龍 珠 禪 院

華嚴起止儀
華嚴字母

遮那妙体 遍法界以为身

华藏庄严 等太虚而为量

维此法会 不异寂场

极依正以常融 在圣凡而靡间

初成正觉 现神变於菩萨场中

再转法论 圆音於普光明殿

偏七处而恒演 历九会以同宣

敷万行之因华 严一乘之道果

谨遵教典 大启法筵

仰祝  民途巩固 国道遐昌 

佛日增辉 法论常转

十方施主 增益福田

法界众生 同圆种智

《华严字母》共有四十二个,是善财童子五十三参时修学菩萨行的“字智法门”。华严字母是东方文明最完美的“歌乐”之一,唱诵《华严字母》功德很大,是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门。可以说,华严字母的四十二字,字字都是佛身、佛语、佛意三密的流露。



华严字母(一合):


佒鞥翁乌爊哀医因安 音 谙讴 阿

唱阿字时 普愿法界众生

入般若波罗蜜门



《华严经●众艺童子字智法门》


     《华严经》全称《大方广佛华严经》,在当今佛教界可谓是无人不知晓,因为此经是释迦牟尼佛最初成道所宣,是为文殊普贤等诸法身大士畅佛本怀、叙述毗卢遮那佛庄严果德、重重无尽华藏世界海、阐述一真法界之无上大法!被尊誉为经中之王!富贵华严之称名副其实!

       此《华严经》还有一个特别殊胜之处当属《入法界品》中善财童子五十三参中的第四十四位众艺童子所教的字智法门,简称华严字母,所以在每卷经文结束之后,将四十二个字母分三个为一组,末尾用梵唱华严字母的法门来圆满回向也是本经一大亮点,在三藏十二部中亦独一无二。

  我国的“梵呗”,始创于曹魏陈思王曹植,因当时在东阿县的鱼山删治《瑞应本起经》而成,故称“鱼山呗”。现今佛教梵呗,都是历代祖师大德摹仿古印度的梵腔曲调创为新声,用汉语来歌唱的一种赞曲。 “华严字母”也应属于我国新创的“梵呗”曲调之一。

    华严字母的唱腔因为早期都是师徒口授,代代相传,加之各地方言不同,所以各处寺院所唱之腔也就不尽相同了,当今有许多大德为了能把华严字母广为弘扬,将华严字母谱曲配乐,用多种的方式演绎,以接引更多人生奇而学佛,也实为是不可多得方便门之一。《楞严经》云:“此方真教体,清净在音闻,欲取三摩地,实以闻中入。”古德亦云:法乐奏无声之曲,梵音演最上之宗!娑婆众生六根之中耳根最利,所以我斗胆猜想《华严经》中有善知众艺童子为善财童子教唱菩萨字智这一法门,岂不正与《楞严经》相应?

       华严字母,众艺亲宣,善财童子得真传,秘密义幽玄,功德无边,唱诵利人天!普愿四生九有,同入华藏玄门,八难三途,共入毗卢性海!

龍珠禪院版權所有